Иван Трофимов Лапинский
-1814
- Пол: мужской
- Смерть: 1814 (Подробнее...)
- Профессия: священник (Подробнее...)
- Последнее обновление: Ноябрь 25, 2024 2:51
Родители
- Отец: Трофим Ефремов Лапинский (1726-)
- Мать: Мария Евстафиева Лапинская (1742-)
Примечания
"Кто был первым православным священником в борисовском приходе - неизвестно; говорят, что будто бы какой то иерей Новоселецкий, но письменных документов о нем никаких не сохранилось. Из клировой ведомости за 1811 год видно, что к Борисовской церкви в 1787 году рукоположен во священника униатским епископом Острожского повета Стефаном Левитским (грамоту же на борисовский приход получил от преосвященного Даниила, епископа волынского и житомирского, 1809 года, месяца декабря, 8 числа) священник Иоанн Трофимов сын Лапинский, который умер в 1814 году; после него на сей приход рукоположен 1815 года, ноября 8 дня, во священника епископом волынским и житомирским Стефаном зять умершего Иаков Игнатиев сын Ловицкий/ клир. вед. за 1815 год./, который проходил должность благочинного с 1821 года 2 марта по 29 ноября 1829 года, умер 1832 года. С сего времени приход оставался под наблюдением в течении 1832 года священников с. Плужного Георгия Хайницкого, а впоследствии священника Дионисия Васильевича Васькевича до 26 мая 1836 года, в каковое время к Борисовской церкви рукоположен во священника Высокопреосвященным Иннокентием окончивший курс Волынской духовной семинарии Исидор Герасимович Филевич, женившийся на дочери умершего священника Иакова Ловицкого, с 20 июля 1856 года по 22 ноября 1864 года проходил должность благочинного. В 1862 году зачислен заштат, а на его место посутпил сын его священник Николай Филевич, бувший на священнической должности в с. Танавке Новоград-Вол. у.; а сей по прошению перемещен в с. Терешки Старокон. у., откуда священник Василий Мокрицкий, зять заштатного священника Исидора Филевича - по прошению переведен в с. Борисов; священник Мокрицкий в 1890 году по прошению почислен заштат, а на его место того же 1890 года 28 января рукоположен во священника Преосвященнейшим Епископом Волынским Модестом окончивший курс семинарии зять священ. Мокрицкого Ефрем Бучинский. При сей церкви, как видно из клировых ведомостей, причт состоял из священника, псаломщика и пономаря до 1842 года. В 1842 году открыто место просфории. Как свидетельствует хранящаяся за 1811 год при церкви клировая ведомость, при церкви было положено усадебной земли 2 дес. 324 саж., 31 дес. 909 саж. пахотной в трех [...] и под сенокосом 18 дес. 2183 саж.; под хутором 3 дес. 1785 саж.; всего 54 дес. 401 саж. Кроме земли на содержание священника поступало по три коп. от каждой исповедной души пред Пасхою. Дьячку - роковщины с четвертинного хозяина по 10 коп., с получетвертинного по 7 коп. и от соседей по 5 коп., да квиткового с каждой исповедающейся пред Пасхою души по одному серебряному грошу; кроме сего получает он в год по две булки хлеба с хозяина и от христианских треб установленную плату. Пономарь получает от каждой исповедной души по одному серебряному грошу. Рубка леса вольная, а мливо за меркою/ свид. клир. вед. 1811 г./ Одним словом содержание причта в начальных годах сего XIX века, по выражению служившего в сем приходе священника Иакова Ловицкого, посредственное для тогдашнего времени. Помещений для причта церковных не было, а таковой помещался в собственных домах, которые строил на церковно-усадебной земле./ клир. вед. с 1811-1852/. К означенному содержанию причта чуть только в 1842 году по Высочайше утвержденному положению об обеспечению православного сельского духовенства ежегодно назначено штатного жалованья 222 рубля, из которых священник стал получать в год 140 рублей, дьячек 36 руб., пономарь 30 и просфорня 16 рублей; сверх сего по общему положению причт пользовался доброхотным вознаграждением от прихожан, за отправление молитвословий, не составляющих Таинств. В 1858 году в марте месяце Острожским Духовным Правлением воспрещено священнику пользование этим, что продолжалось до апреля 1861 года. Из перечисленных выше служивших в сем приходе священнослужителей по своей энергичной деятельности замечателен священник Исидор Филевич. Благодаря его личным стараниям, земли, бывшие в пользовании у Борисовского причта до 1850 года и находящиеся в отдаленности и чрезполосности, заменены на ближайшие и удобнейшие, как значится по проекту, утвержденному Комитетом об обеспечении православного духовенства 24 марта 1851 года. Благодаря же ему, около сего времени крестьянами приобретается на церковно-усадебной земли для причтовых помещений дома с некоторыми хозяйственными постройками. Он же много потрудился при починке теперешней церкви и при пристройке к ней колокольни. Труды его в церковном доме разделял доживший еще и до селе в своей должности церковный староста крестьянин Василий Микульский. Последний был главным надсмотрщиком при исполнении работ, на нем лежала обязанность заготовить материал, ездить за ним в лес, да еще и собирать жертву на сию постройку. Не мало приложил он и своих стараний и к тому, чтобы побудить прихожан к пожертвованиям, да и к скорей вывозке материала, а это последнее в особенности трудно было по случаю жнив. Все священники, упомянутые в сей летописи, поступали на Борисовский приход по назначению от духовного начальства и горячо стояли за интересы церковные во время польских восстаний. Они прилагали всевозможные старания к тому, чтобы католики не совращали православных в латинство и если бывали подобные случаи, то священники немедленно доносили об этом начальству/арх. церк./. Равно также самих православных крестьян - своих прихожан - священники убеждали следить за католиками и доносить их слова и действия к нему, дабы последний имел возможность сообщить об угрожавшей православным опасности по начальству в скорейшем времени/церк. арх./. "
В записи отца указано, что село Борисов находится в Изяславском уезде
(Подробнее...)Семья 1
- Последнее обновление: Ноябрь 25, 2024 2:51
Дети
- Антоний Иванов Лапинский (1793-)
Social Media